عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : « وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم ، قال : " فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة ، ومن كان دونهن فمهله من أهله ، وكذلك أهل مكة من مكة » ( 1 ) رواه البخاري ومسلم . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : « نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم المحصب ، فدعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال : " اخرج بأختك من الحرم فلتهل بالعمرة ، ثم لتطف بالبيت ، فإني أنتظركما هاهنا " ، قالت : فخرجنا فأهللت ، ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة ، فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في منزله في جوف الليل ، فقال : " هل فرغت ؟ " فقلت : نعم ، فأذن في أصحابه بالرحيل ، فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الفجر ، ثم خرج إلى المدينة » ( 2 ) رواه البخاري ومسلم . وفي رواية أخرى عنها أنها قالت : « فلما كانت ليلة الحصية قلت : يا رسول الله يرجع الناس بحجة وعمرة ، وأرجع بحجة ، قالت : فأمر عبد الرحمن فأردفني على جمله ، ثم ذكر عمرتها من التنعيم . » ( 3 ) وفي رواية عنها : « أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها يوم النفر : " يسعك طوافك لحجك وعمرتك " ، فأبت ، فبعث بها مع عبد الرحمن إلى التنعيم ، فاعتمرت بعد الحج » ( 4 ) ، وفي رواية : « " يجزئ عنك طوافك بالبيت وبالصفا والمروة عن حجك وعمرتك » ( 5 ) ، وفي رواية لمسلم في صحيحه : « وكان صلى الله عليه وسلم رجلا سهلا ، إذا هويت الشيء تابعها عليه ، فأرسلها مع عبد الرحمن بن أبي بكر فأهلت بعمرة من التنعيم » ( 6 ) .

--> ( 1 ) سنن أبو داود السنة ( 4607 ) , سنن الدارمي المقدمة ( 95 ) . ( 2 ) سنن الترمذي الإيمان ( 2641 ) . ( 3 ) صحيح مسلم الحج ( 1211 ) , سنن النسائي مناسك الحج ( 2763 ) , سنن أبو داود المناسك ( 1778 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 6 / 273 ) . ( 4 ) صحيح البخاري استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم ( 6531 ) , صحيح مسلم الزكاة ( 1066 ) , سنن النسائي تحريم الدم ( 4102 ) , سنن أبو داود السنة ( 4767 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 1 / 88 ) . ( 5 ) صحيح البخاري تفسير القرآن ( 4609 ) , صحيح مسلم الإمارة ( 1866 ) , سنن الترمذي تفسير القرآن ( 3306 ) , سنن ابن ماجة الجهاد ( 2875 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 6 / 270 ) . ( 6 ) سنن الترمذي السير ( 1597 ) , سنن النسائي البيعة ( 4181 ) , سنن ابن ماجة الجهاد ( 2874 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 6 / 357 ) , موطأ مالك الجامع ( 1842 ) .